Geschichten, die sehr bekannt sind, verlieren leicht ihren Reiz. Wenn sie einmal Teil unserer kulturellen Identität sind, sind sie irgendwann nur noch «nett». Findige Autoren und Regisseure schreiben deshalb neue Versionen dieser alten Geschichten. Oder sie entwickeln ein Prequel – und werfen so neues Licht auf eine bekannte Story. Tatsächlich gibt es so etwas auch zu den Evangelien. Doch die beste Neuerzählung hierzu ist nicht von heute.In «Romeo und Julia» oder «Aschenputtel» geht es um sehr unterschiedliche Geschichten. Gemeinsam ist ihnen, dass sie für unsere Zeit neu erzählt wurden. Einmal wurde die Handlung in die Slums von New York verlegt und die «West Side Story» entstand, im anderen Fall wurde aus der Hauptfigur eine Prostituierte: «Pretty Woman» war geboren.
Neue Perspektiven auf die Bibel
Auch das Leben von Jesus im Neuen Testament wurde vielfach thematisch aufgegriffen und neu erzählt: In C. S. Lewis' «Chroniken von Narnia» stirbt der Löwe Aslan für den Verräter Edmund und überwindet dadurch den Tod. Auch Harry Potter nimmt am Schluss den tödlichen Fluch auf sich, um alle zu retten, bevor der Stein der Auferstehung ihn zurückbringt. Jean Valjean aus «Les Misérables» (Die Elenden) wird von der Gnade überwältigt und stellt sein Leben deshalb in den Dienst für andere Menschen. Diese Liste liesse sich beliebig fortsetzen, doch die besten Beispiele für ein Prequel des Lebens von Jesus finden sich bereits im Alten Testament.
Josef – ein frischer Blick auf Jesus
Während ein Prequel in der Regel nachträglich verfasst wird, um die Haupthandlung einzuleiten oder besser zu erklären, setzt das Alte Testament einen anderen Schwerpunkt. Es enthält Geschichten, Ereignisse und Personen, die bereits lange vor Jesus bekannt waren. Trotzdem illustrieren manche eindrücklich das Leben des Messias. Ein gutes Beispiel hierfür ist Josef. Gemeint ist nicht Marias Ehemann aus dem Neuen Testament, sondern der Sohn Jakobs im Alten Testament, der durch sein buntes Gewand bekannt wurde, durch seine Träume und seinen Verkauf nach Ägypten. Die Theologen sind sich nicht einig darin, wie viel Absicht hinter den Parallelen steckt, die zwischen ihm und dem 2'000 Jahre später lebenden Jesus Christus bestehen. Doch diese Parallelen sind da. Und sie laden dazu ein, Josef und mit ihm auch Jesus auf eine neue Art und Weise zu begegnen.
Parallelen zwischen Josef und Jesus
- Josef war der geliebte Sohn seines Vaters (1. Mose, Kapitel 37, Vers 3). Ähnliches wird auch von Jesus gesagt (Johannes, Kapitel 1, Vers 18).
- Wie Josef von seinem Vater zu den Brüdern gesandt wurde (1. Mose, Kapitel 37, Vers 13), so wurde auch Gottes Sohn zum Volk Israel geschickt (Matthäus, Kapitel 15, Vers 24).
- Josef und Jesus werden beide so beschrieben, dass sie bei ihren Brüdern verhasst und von ihnen verworfen wurden.
- Wie Josef (1. Mose, Kapitel 37, Vers 28) wurde auch Jesus für eine Handvoll Silberstücke an Heiden verkauft (Matthäus, Kapitel 29, Verse 14-16).
- Joseph kam in eine Grube und ins Gefängnis, doch er blieb dort nicht gefangen. Jesus wurde ermordet und ins Grab gelegt, doch am dritten Tag stieg er als Sieger lebendig daraus hervor (Matthäus, Kapitel 27, Vers 57 bis Kapitel 28, Vers 10).
- Wie Josef in Ägypten Sicherheit fand, so fand auch Jesus als Kind Zuflucht in Ägypten (Matthäus, Kapitel 2, Vers 13).
- In 1. Mose, Kapitel 40 war Josef von zwei Kriminellen umgeben und sagte dem einen den Tod und dem anderen seine Rettung vorher. Ähnliches geschah auch Jesus am Kreuz (Lukas, Kapitel 23, Vers 43).
Dies ist nur eine Auswahl an Parallelen. Leicht lassen sich noch mehr finden. Interessant ist es, dass sie uns einerseits mehr Sinn in der alttestamentlichen Josefsgeschichte sehen lassen, andererseits auch Jesus deutlicher (weil menschlicher?) erkennen lassen. Sicher greift es zu kurz, alles in diesen Geschichten aufeinander zu beziehen, doch Parallelen sind definitiv vorhanden. Bis zum Schluss. Da sagt Josef im Rückblick auf sein Leben: «Ihr wolltet mir Böses tun, aber Gott hat Gutes daraus entstehen lassen. » (1. Mose, Kapitel 50, Vers 20). Und Jesus sagt uns vom Kreuz her zu: «Vater, vergib ihnen; denn sie wissen nicht, was sie tun!» (Lukas, Kapitel 23, Vers 34). Am Ende kommt Gott zu seinem Ziel.
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