Wer schon Bücher wie «Überrascht von der Stimme Gottes» von Jack Deere gelesen hat, würde nicht vermuten, dass hinter dem Professor für Altes Testament eine solch tragische Geschichte steckt. Liebe, Sex, Drogen, Verlust und Gottes-Erlebnisse. «Selbst im Dunkel bist du da» geht in schmerzhafte Tiefen, wühlt auf und zeigt, dass ein Überleben mit einem gnädig-kraftvollen Glauben möglich ist.
Eigentlich ist der rote Faden in diesen 431 Seiten das verrückte Leben eines Vaters mit seiner nicht ganz einfachen Familie. Auch das verbreitete Spannungsfeld zwischen hohem Ansehen vor Publikum und dem Crash auf dem Boden der Familien-Realität ist befreiend ehrlich beschrieben. Das Buch ist denn auch seinem Sohn Scott gewidmet.
Wie ein Box-Handschuh einem Neugeborenen begegnet oder was die Bibel am Swimming-Pool-Rand zu suchen hat – das alles lesen Sie in diesem Buch, was durchaus auch Humor mit sich bringt.
Kraft im Gebet, aber Kauern vor Gott
Ein erstes Schlüssel-Erlebnis traf den jungen Jack Deere beim kräftigen Gebet seines Vaters, dem gerade das Leben seiner Frau zurückgeschenkt wurde. Da erlebte dieses Kind, wie Gebet wirken kann und spürte auch körperlich eine Gegenwart Gottes.
Auf die Frage, wie er denn in den Himmel kommen könne, kam die abstruse Antwort seines Vaters, dass Petrus zwei Waagschalen habe, in welcher er die guten und die bösen Taten der Menschen abwägen würde; folglich Himmel oder Hölle. Diese Sicht der Ewigkeit prägte den Jungen noch lange und verhinderte eine gesunde Beziehung zu einem liebenden Gott.
Formschöne und freche Formulierungen
Der Leser begleitet den Jugendlichen, wie er sein altes Leben hinter sich lässt und den wahren Heiland kennenlernt. Doch waren da seine alten Kumpels, mit denen ihn Lust, Trunkenheit und Diebstahl verbanden. Was musste er nun alles aufgeben?
«Gott richtete sich in meinem Herzen häuslich ein, nachdem er durch den Spalt einer offenen Wunde hineingekommen war.» Sätze wie diese zieren das persönliche, ja, intime Buch. Und trotz vielem Leid, schwingt oft auch eine leichte (manchmal auch heftige) Brise Humor mit. Wenn Jack Deere beispielsweise die fromme Gebetskultur kennenlernt und sie in drei Punkten zusammenfasst: 1. Du kannst nicht mit deiner normalen Stimme mit Gott reden; 2. Du kannst zu Gott nicht «Du» sagen und 3. Du kannst nicht mit offenen Augen beten.
Oder er analysiert: «…nachts gingen wir in ein Kirchenzelt, wo ein Gastprediger vor Bekehrten über Bekehrung sprach.»
Schwierige Sexualität
Pur und nackt, im wahrsten Sinne des Wortes, erzählt er über Schwierigkeiten mit der Sexualität, die nicht weniger wurden, als er in christliche Kreise kam. Hier ist ein Christ, der die Sache beim Namen nennt und erzählt, wie natürlich-wichtig sein körperliches Bedürfnis für ihn war.
Dies gipfelte in einem dramatischen Punkt. Seine erste grosse Liebe zerstörte er, indem er Schluss machte, nur aus dem Gedanken, dass sich die Beiden körperlich zu nahe gekommen seien, und sie beim nächsten Treffen die grosse Sünde begehen würden. Persönlich bezeichnet er dieses Beenden der Beziehung als mitunter etwas vom Grausamsten, das er in seinem Leben tat.
Das Damokles-Schwert der zermürbenden Versuchung der Sünde «Sex vor der Ehe» wurde später durch seine Ehe hinweggehoben. Doch hatte Jack Deere wegen seines inneren Kampfes die Hochzeitsnacht im Stress verbracht, woher seine Frage stammt: «Was ist schlimmer: Sex vor der Ehe? Oder vergessen, der Braut in der Hochzeitsnacht zu sagen, wie schön sie ist?»
Gift-Gelehrte
In seinem Bestreben, sein ganzes Leben seinem Herrn zu widmen, studierte er Theologie und wurde schlussendlich auch selber Professor. Nur entdeckte er bald, dass seine hochtrabenden Professoren mehr um ihre eigenen Theorien bemüht waren als um die echte Wahrheit und das Herz Gottes – und der Menschen: «…sie würden nicht leugnen, dass Jesus auf den Berg stieg um zu predigen… Aber wenn sie auf ihren eigenen Bergen standen, ersetzten sie 'Selig sind die Sanftmütigen' durch 'Selig sind die Gelehrten' und 'Selig sind die Armen im Geist' durch 'Selig sind, die die reine Lehre haben.»
Er liess sich dann jedoch selber vom Gift der gesetzlichen Überheblichkeit anstecken.
Gelehrter im Geist
Zuvor mit verachtender Ablehnung dieser «zungensprechenden und tamburinrasselnden» Charismatiker, machte er mehr und mehr Erlebnisse, wie der lebendige Gott seine prächtig zusammen-argumentierten Theologien zusammenstürzen liess. Der Professor erlebte die Liebe Jesu und immer mehr Heilungen durch Gebet, lernte John Wimber, Don Potter und andere kennen, und gleichzeitig wurden Freunde zu theologischen Feinden, weil sie seinen Sinneswechsel nicht akzeptierten.
Schluss mit Seele
Bei Gott und seinem eigenen Innenleben angekommen, öffnet das Buch nochmals die tiefsten Abgründe seelischen Leidens. Jack Deere muss kämpfen und mehrmals seinen Sohn loslassen. Auch bei seiner Frau Leesa kommen endlich die Wurzeln ihrer gedämpften Seele zum Vorschein. Doch wird sie davon befreit.
Und wie geht es mit seinem drogensüchtigen und allzeit um-sich-schlagenden Sohn weiter? Berührende Erlebnisse durchziehen das Buch: «Was war übernatürlicher? Eine Heilung oder ein Herz, das noch immer (mit erhobenen Armen) anbeten kann, während der Krebs bereits den Körper verwüstet hat, indem es schlägt?»
Kommentar
Das Buch «Selbst im Dunkel bist du da» ist schonungslos ehrlich, denn es zeigt die schwärzesten Seiten, unter denen Menschen zu leiden haben – wo (Selbst-)Verdammung herrscht. Darum muss es auch zeigen, wie bedauernswert normal sexueller und geistiger Missbrauch in Familien ist und wie schwer es ist, von den Folgen geheilt zu werden. Aber Gott ist alles möglich, und deshalb allen, die da glauben. Das ist das erhellende Fazit.
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